กราฟฟิตี้ในถ้ำแสดงให้เห็นว่าชาวพื้นเมืองและชาวยุโรปมีบทสนทนาในช่วงแรกในทะเลแคริบเบียน

กราฟฟิตี้ในถ้ำแสดงให้เห็นว่าชาวพื้นเมืองและชาวยุโรปมีบทสนทนาในช่วงแรกในทะเลแคริบเบียน

ศิลปะถ้ำจากทั้งชาว Taíno และนักสำรวจชาวสเปนในถ้ำบนเกาะ Mona แสดงให้เห็นว่าทั้งสองมีความเข้าใจวัฒนธรรมในยุคแรกๆนักวิจัยตรวจสอบคำจารึกของชาวยุโรปในศตวรรษที่ 16 ในถ้ำบนเกาะ Mona Jago Cooperการมาถึงของชาวยุโรปในซีกโลกตะวันตกไม่ใช่การร่วมมืออย่างสันติอย่างยิ่ง นักสำรวจในยุคแรกไม่เพียงนำโรคร้ายแรงมา เท่านั้นพวกเขายังกดขี่ชนเผ่าพื้นเมืองและบังคับพวกเขาให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ด้วยดาบ แท้จริงแล้ว Requerimiento ของสเปนในปี 1513 

ให้หน้าที่ทางกฎหมายและ “ศักดิ์สิทธิ์” แก่นักสำรวจในการปราบประชากรพื้นเมือง

แต่การค้นพบใหม่ในถ้ำบนเกาะเล็กๆ ในทะเลแคริบเบียน สะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาที่ทั้งสองวัฒนธรรมแบ่งปันความรู้และแนวคิด ตาม  ข่าวประชาสัมพันธ์  นักวิจัยจากพิพิธภัณฑ์บริติชและมหาวิทยาลัยเลสเตอร์ได้พบศิลปะในถ้ำบนเกาะโมนาซึ่งอยู่ห่างจากเปอร์โตริโกไปทางตะวันตก 40 ไมล์ ซึ่งรวมถึงรูปสัญลักษณ์ของชาวทาโนพื้นเมือง พร้อมด้วยจารึกของชาวยุโรป 30 ชิ้น รวมถึงวันที่ ชื่อ สัญลักษณ์คริสเตียน และวลีในภาษาละตินและ ภาษาสเปน เช่น “dios te perdone” (“ขอพระเจ้ายกโทษให้คุณ”) และ “verbum caro factum est” (“และพระวจนะทรงสร้างเนื้อหนัง”) การหาคู่ด้วยคาร์บอนวิทยุและวันที่ทำให้กราฟฟิตี้ของยุโรปส่วนใหญ่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16

เว็บไซต์ดังกล่าวมีความสำคัญโดย  AR Williams ที่  National Geographic  ชี้ให้เห็น เนื่องจากชาวยุโรปต้องการไกด์Taínoเพื่อเข้าถึงถ้ำ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบถ้ำที่ซับซ้อนขนาด 19 ตารางไมล์ของเกาะ

“มันพิเศษจริงๆ” Jago Cooper ภัณฑารักษ์ที่ British Museum 

และผู้เขียนหลักของบทความเกี่ยวกับถ้ำในวารสารAntiquity บอก กับMark Brown ที่The Guardian “เป็นข้อพิสูจน์ว่าชาวยุโรปรุ่นแรกกำลังเข้าไปในถ้ำและได้สัมผัสกับโลกทัศน์ของชนพื้นเมือง”

วิลเลียมส์รายงานว่าเกาะโมนามีถ้ำประมาณ 200 แห่ง และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานักวิจัยได้สำรวจถ้ำเหล่านี้ถึง 70 แห่ง และพบตัวอย่างงานศิลปะพื้นเมืองมากมาย เชื่อกันว่าประชากร Taíno อาศัยอยู่บนเกาะนี้เป็นเวลา 5,000 ปีก่อนการเดินทางครั้งที่สองของโคลัมบัสในปี 1494 เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 15 ประชากร Taíno อาจสูงถึงสามล้านคนบน Hispaniola เพียงลำพัง นอกเหนือจากการตั้งถิ่นฐานบนเกาะต่างๆ เช่น Mona Robert M. Poole เขียนให้กับนิตยสาร Smithsonian

ในช่วงทศวรรษที่ 1530 โมนาตกอยู่ภายใต้การควบคุมของฟรานซิสโก อาเลเกร ผู้ดูแลราชวงศ์ใกล้กับเปอร์โตริโก เชื่อกันว่าเขาได้ไปเยี่ยมชมถ้ำบนเกาะโมนาด้วยตัวเอง โดยจารึกชื่อของเขาไว้บนผนังเนื้ออ่อน

“เรามีแนวคิดนี้ว่าเมื่อใดที่ชาวยุโรปกลุ่มแรกมายังโลกใหม่ของพวกเขามีศาสนาคริสต์ที่เคร่งครัดมาก เรารู้มากเกี่ยวกับการสืบสวนในเม็กซิโกและเปรู และการเผาห้องสมุด และการกดขี่ข่มเหงศาสนาของชนพื้นเมือง” อลิซ แซมสัน ผู้ร่วมเขียนรายงานบอกกับบราวน์ “สิ่งที่เราเห็นในถ้ำแคริบเบียนแห่งนี้แตกต่างออกไป นี่ไม่ใช่มิชชันนารีที่กระตือรือร้นที่มาพร้อมกับไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟ พวกเขาเป็นคนที่มีส่วนร่วมกับอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณใหม่และเราได้รับคำตอบเป็นรายบุคคลในถ้ำ และมันไม่ได้ถูกลบออกโดยอัตโนมัติ แต่เป็นการมีส่วนร่วม”

อย่างไรก็ตาม การมาถึงของชาวยุโรปจะทำลายประชากรTaínoบนโมนา เกาะแห่งนี้กลายเป็นเส้นทางการค้าที่สำคัญและเป็นจุดแวะพักสำหรับเรือจากทั่วทุกมุมโลก และยังกลายเป็นที่หลบภัยของโจรสลัดอีกด้วย เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 16 ชาว Taíno ส่วนใหญ่เสียชีวิตหรือหนีออกจากเกาะ ถึงกระนั้น ดังที่ Poole เขียนว่า “ห้าศตวรรษหลังจากการพบกันอย่างเป็นเวรเป็นกรรมกับโคลัมบัส องค์ประกอบของวัฒนธรรมของพวกเขายังคงอยู่” และมีการฟื้นคืนชีพของTaínoด้วยวิธีการที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ท่ามกลางผู้สืบเชื้อสายของอารยธรรมในปัจจุบัน 

Credit : รับจํานํารถ